16.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

 

　　A.第②段交代了作者的生活狀態(tài)，為下文寫聽古琴曲生發(fā)諸多感觸做好了鋪墊。

 

　　B.作者內(nèi)心惆悵激動(dòng)，但對(duì)于選擇從事哲學(xué)研究十分堅(jiān)定，并決心獻(xiàn)身于這份選擇。

 

　　C.為了體會(huì)故宮的歷史哲學(xué)意義，作者特意選擇了一個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)故宮古建筑群。

 

　　D.文章所引用的陳子昂的詩(shī)句，其意境空闊寂寥，意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。

 

　　E.《平沙落雁》讓作者心潮起伏，是因?yàn)橐魳沸�律、古老建筑與他此時(shí)的心境相契合。

 

　　C.為了體會(huì)故宮的歷史哲學(xué)意義，作者特意選擇了一個(gè)下雪天獨(dú)自走進(jìn)故宮古建筑群。

 

　�、垡粋�(gè)下雪天，我突然萌生獨(dú)自一人去故宮深院走走的念頭。別人游故宮，總愛選擇風(fēng)和日麗的天氣，我則喜歡挑一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨或紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落雪天。理由其實(shí)很簡(jiǎn)單：雨雪天的氣氛，同故宮的建筑場(chǎng)、歷史哲學(xué)更為和諧。

 

　　D.文章所引用的陳子昂的詩(shī)句，其意境空闊寂寥，意在表現(xiàn)作者內(nèi)心的孤寂蒼涼。

 

　�、迋髡f《平沙落雁》的作者是唐朝詩(shī)人陳子昂，……我覺得這首古琴曲只能出自陳子昂的手筆。因?yàn)樗�既能寫�?ldquo;前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的詩(shī)句，當(dāng)然也就能譜出《平沙落雁》。兩者都是千古絕唱，是同一境界的兩種表述，就像水和水蒸氣的分子式相同，形態(tài)各異�！镀缴陈溲恪泛帽仁撬�蒸氣，無形，無象，縹緲得很。

 

　　解析：(幫助理解《平沙落雁》的意境特點(diǎn)，為后文做鋪墊

 

　　鋪墊什么？

 

　�、�……整個(gè)曲子的基調(diào)好像是由兩個(gè)對(duì)立和矛盾著的主題構(gòu)成的：動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義……

 

　�、�……也多虧了我當(dāng)時(shí)的心境，否則這首曲子就無從入手刻畫我波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)：追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；方向明確，又覺得身在歧路。正是《平沙落雁》給了我一次與自己心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。

 

　　(明確：作者內(nèi)心并非孤寂蒼涼；引陳詩(shī)的目的并非為表現(xiàn)作者心情)

 

　　17.第④段中的畫線語句寫出了《平沙落雁》的哪些特點(diǎn)？(5分)

 

　　仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。

 

　　要點(diǎn)一，樂音清冷，意境曠遠(yuǎn)(2分)；要點(diǎn)二，穿越了時(shí)空，帶著歷史的滄桑感(悠揚(yáng)流暢，歷經(jīng)千載，堪稱經(jīng)典)(2分)；要點(diǎn)三：深沉低婉，與故宮古老沉靜的氛圍相契合。(1分)(本題5分。意思對(duì)即可)

 

　　仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。

 

　　關(guān)注句中關(guān)鍵詞句，緊扣問題，挖掘隱性信息

 

　　感情基調(diào)清冷，意境曠遠(yuǎn)

 

　　深沉低婉，與故宮古老沉靜的氛圍相契合

 

　　帶著歷史的滄桑感

 

　　拓展：

 

　　請(qǐng)對(duì)第④段中的畫線語句加以賞析。(5分)

 

　　仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。

 

　　完成“如何寫出樂曲的什么特點(diǎn)”的思維過程；

 

　　經(jīng)歷“這樣的描寫給人什么樣的感受”的體驗(yàn)過程

 

　　仿佛是隨著寒冷的北風(fēng)，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷，輕輕飄落到皇宮深院里來的。

 

　　這句話中作者運(yùn)用聯(lián)想，以形象的畫面再現(xiàn)在故宮聽《平沙落雁》的第一感覺。寫那聲音是“輕輕飄落到皇宮深院里來的”寫出樂音與雨雪天故宮那份古老、沉靜且肅穆的氛圍相吻合，深沉低婉，容易進(jìn)入人心；而它仿佛是“隨著寒冷的北風(fēng)而來，掠過西伯利亞的貝加爾湖、蒙古大草原和長(zhǎng)城兩千多年的歷史山谷”則表現(xiàn)出樂音基調(diào)的清冷，意境的空曠，和跨越千年的古老滄桑之感。這一切合在一起，以時(shí)間的悠遠(yuǎn)與空間的曠遠(yuǎn)，在皇宮深院，共同作用于聆聽者，牽動(dòng)著他的心魂。

 

　　18.作者認(rèn)為“音樂與人生”有怎樣的關(guān)系，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

 

　　對(duì)文章題目的解讀

 

　　考點(diǎn)：理解、分析、概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度

 

　　要點(diǎn)一，音樂能夠表現(xiàn)人生中的某種心靈狀態(tài)；

 

　　要點(diǎn)二，當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時(shí)，人能夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面對(duì)自己的生命狀態(tài)，解讀心靈世界(音樂和人生在特定的“場(chǎng)”中能發(fā)生碰撞，撞擊出心靈的火花)；

 

　　要點(diǎn)三，音樂能夠啟發(fā)人去探求人生的價(jià)值(音樂對(duì)人生有啟迪作用)。(本題6分。每個(gè)要點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)

 

　　要點(diǎn)一，音樂能夠表現(xiàn)人生中的某種心靈狀態(tài)

 

　　(如《平沙落雁》旋律中“動(dòng)與靜，有涯的生命與無限的天地，短暫與永恒，有意義與無意義……”的矛盾對(duì)立就刻畫出當(dāng)時(shí)作者波瀾起伏的靈魂?duì)顟B(tài)“追求變化，又渴望永恒；想沖決有限，又害怕無限；覺得世界有意義，又沒有意義……“)

 

　　要點(diǎn)二，當(dāng)音樂與人的心境、周圍環(huán)境契合時(shí)，人能夠更好地理解音樂的內(nèi)涵，從而更好地面對(duì)自己的生命狀態(tài)，解讀心靈世界(音樂和人生在特定的”場(chǎng)“中能發(fā)生碰撞，撞擊出心靈的火花)；　(如同故宮、《平沙落雁》，和正面臨人生拐點(diǎn)的作者，在同一時(shí)刻出現(xiàn)，作者”聽懂了《平沙落雁》“……給了我一次與自己心靈對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓我自省，讓我不斷去追尋生命的意義。”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。)

 

　　要點(diǎn)三，音樂能夠啟發(fā)人去探求人生的價(jià)值(音樂對(duì)人生有啟迪作用)。

 

　　(如作者欣賞《平沙落雁》，感受到天地?zé)o限人生有限的無奈，但也了悟藝術(shù)創(chuàng)造哲學(xué)思考等有價(jià)值的勞動(dòng)才是永恒的，因此啟發(fā)作者對(duì)人生的思考)

 

　　19.作者說：“當(dāng)年在宮墻內(nèi)發(fā)號(hào)施令、享盡人間榮華富貴的皇室成員如今都到哪里去了呢？這里沒有留下他們的足跡，只有皇宮建筑師、木匠瓦匠的作品，只有音樂家創(chuàng)造的旋律，只有大自然的冬去春來葉綠葉黃。”這表現(xiàn)出作者怎樣的人生感悟？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí)。(不少于200字，12分)

 

　　第一問：作者的人生感悟：人生中的權(quán)勢(shì)富貴如過眼云煙，但是凝結(jié)著人類智慧的勞動(dòng)創(chuàng)造、四季輪回的大自然是亙古不變的。

 

　　第二問，略

 

　　評(píng)分要點(diǎn)：本題12分。①作者的人生感悟，2分(意思對(duì)即可)；②聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累談出自己的思考認(rèn)識(shí)，6分；③語言，4分(語言通順，得2分；語言有文采，得4分)

 

　　示例一：11-12分

 

　　表現(xiàn)出作者對(duì)人生短暫而天地永恒的感慨，也表達(dá)出作者認(rèn)為一生的享受終將成為無意義的過往，惟有匠心獨(dú)運(yùn)，承載創(chuàng)作者心境的藝術(shù)會(huì)與自然長(zhǎng)存的看法。人生短暫，故一切榮華終將成為歷史中的一粒沙，但人的精神卻可以流傳，成為永恒。正如蘇軾所言，“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。那“變者”便是我們耿耿于懷的名利和時(shí)光，而真正使生命永恒的是那“不變者”--一個(gè)人的精神。建筑、樂曲皆是精神的外化，故而得以永生。有限的是生命，無限的是精神。

 

　　示例一：11-12分

 

　　歷史的車輪碾過多少頁(yè)過往，大自然不變地更替著，此時(shí)眼前下著雪，卻只見紅墻青瓦，聽得樂聲陣陣。人生在世只顧及享樂，是留不下足跡的，自然與歷史都會(huì)殘酷得將那繁華又虛空的影子剝落，正如我們只見阿房宮，卻不見秦始皇當(dāng)年如何驕奢霸道，但又如孔廟，這只是圣人所居，他真正為世人留下的是他的聰慧又富于深意的話句，這才是真正經(jīng)得起“風(fēng)吹雨打”的東西，真正造福與世人，能使其看見或有所收益的東西。大江東去，世人所留之物不會(huì)因浪淘而盡，成為自然與歷史帶不走的財(cái)富。(12分)

 

　　示例二：11-12分

 

　　最終在歷史洗刷中留下的，不是富貴榮華，而是那些沾著汗水與智慧的創(chuàng)造、勞作。只有這些物質(zhì)和精神的勞動(dòng)成果才是永恒的，偉大的，有價(jià)值的，其人生價(jià)值也由此得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)世的榮華在歷史的長(zhǎng)河中毫無價(jià)值。當(dāng)王維轉(zhuǎn)身背向利祿，選擇歸隱，在文學(xué)的土地上耕耘時(shí)，他大概也認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值并不在于浮華，也只會(huì)是自己辛苦得來的創(chuàng)造和成果。王維若汲汲于名利，也只會(huì)是一個(gè)成功的官僚，百年后即會(huì)被忘卻，因?yàn)闃s華對(duì)于他特別是后人沒有價(jià)值。正是王維在創(chuàng)作的辛勞使他創(chuàng)作了滋養(yǎng)后人的有永恒價(jià)值的作品，也使他本人實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。

 

　　評(píng)分：感悟不夠全面，扣1分

 

　　示例二：11-12分

 

　　人生短暫，來去不留痕；但人所留下的藝術(shù)和自然之美卻永存。我認(rèn)為這是一種對(duì)立和矛盾的哲學(xué)思考，再大富大貴之人終抵不過時(shí)光將其磨滅，得以永存的除了人類物質(zhì)上精神上的藝術(shù)杰作外，便只有更迭不斷的自然了。就好比歐洲中世紀(jì)的那些貴族，曾經(jīng)觥籌交錯(cuò)繁復(fù)奢華，但任是皇親國(guó)戚也抵不過歲月的埋葬。時(shí)至今日，巴黎圣母院依舊游人如織，盧浮宮中古的油畫也不知引得多少人駐足。這些藝術(shù)的珍寶與綿延的阿爾卑斯山相呼應(yīng)，成為主觀上為人銘記或客觀上不被磨滅的永恒。

 

　　示例三：9-10分

 

　　作者認(rèn)為，人生的意義和價(jià)值不在于物質(zhì)享受，而在于腳踏實(shí)地，切實(shí)做好自己的本職。物質(zhì)是短暫的，而精神卻是永恒的。寫出《楓橋夜泊》的張繼，當(dāng)年是落榜生，但當(dāng)年金榜題名的那些他的同儕早已湮沒無聞，但張繼和他的詩(shī)卻流傳千古。蘇軾在他的《赤壁賦》里寫到了橫槊賦詩(shī)的曹孟德、圍困孟德的周郎，當(dāng)年那樣叱咤風(fēng)云，但“而今安在哉？”只有那“江上之清風(fēng)”“山間之明月”留存千年。當(dāng)然同樣長(zhǎng)存于人們心間的還有歷盡坎坷卻始終履行自己信念的蘇東坡。9分

 

　　評(píng)分：

 

　　對(duì)作者人生感悟分析不確切，“物質(zhì)是短暫的，而精神卻是永恒的”有些沾邊，1分；聯(lián)系閱讀積累，舉出兩個(gè)較為恰當(dāng)?shù)氖吕?分；談出自己的思考認(rèn)識(shí)比較貼切，3分；字?jǐn)?shù)夠，1分；語言通順，1分；較有文采，1分。

 

　　示例四：9-10分

 

　　這表現(xiàn)為作者認(rèn)為權(quán)利、金錢，都會(huì)隨歷史而逝，但只有工匠們的作品、樂者們的旋律，像大自然一樣，不變地流傳下來。遙想當(dāng)年，多少人為了科舉寒窗古讀，終于混有一官半職，又幾分小財(cái)，可此皆身外之物，這錢與權(quán)，又怎能流傳？倒不如像溫庭筠一樣，無錢無權(quán)，落第不中，卻任憑一身才華，把他的名，他的花間詞流傳于世。錢與權(quán)終將隨時(shí)光而逝，只有自己的作品能流傳于世，為后人所贊嘆。

 

　　分析：

 

　　人身感悟總結(jié)的合適，但關(guān)于“凝結(jié)著人類智慧的創(chuàng)造”的含義概括的不凝練；1分

 

　　將溫庭筠和寒窗苦讀求功名的學(xué)子對(duì)比，較深刻，6分；

 

　　語言通順，但有兩處語病，“苦”寫成“古”，又幾分小財(cái)，2分

 

　　示例五：7-8分

 

　　作者認(rèn)為人生并不是要怎樣享受物質(zhì)，而應(yīng)該重在精神方面的貢獻(xiàn)。在歷史的長(zhǎng)河中，那些曾經(jīng)的帝王將相，他們雖曾經(jīng)帶領(lǐng)國(guó)家走向富強(qiáng)，自己吃盡穿絕，但是令人們真正記住的卻沒有幾個(gè)人。在我國(guó)新民主主義革命時(shí)期，無數(shù)人投身于革命，給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，讓世人享受這些財(cái)富。所以，在精神面前，物質(zhì)雖說只是當(dāng)時(shí)的財(cái)富，一時(shí)的富有，而精神則是流傳于后世的，被人們千古傳唱的精神力量。我們更加應(yīng)該看重精神方面的財(cái)富。

 

　　(7分)

 

　　評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不夠確切，1分；聯(lián)系實(shí)際，舉出了歷史中的事例，但不具體1分；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)2分；字?jǐn)?shù)夠，1分；語言通順，1分；較有層次，1分。

 

　　示例六：5-6分

 

　　我認(rèn)為表現(xiàn)了作者認(rèn)為只有意境能夠流傳千古的感悟。作者認(rèn)為音樂、人的心境和環(huán)境發(fā)生共振產(chǎn)生的意境是能夠發(fā)人深省、千古流傳的，而不是人類的功績(jī)。比如，在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，一個(gè)人享受著陽(yáng)光的溫暖，當(dāng)他聽到與之相契合的歌曲，他便會(huì)有了對(duì)歌曲、對(duì)人生的感悟，而那種意境不會(huì)變，而且一直流傳。對(duì)于人生的思考和感悟都是經(jīng)久不衰的話題和意境，這種意境會(huì)隨著人的心境而改變，但不會(huì)隨著時(shí)間的消耗而變質(zhì)，也就能流傳千古了。(5分)

 

　　評(píng)分：對(duì)作者人生感悟分析不確切，1分；聯(lián)系實(shí)際，理解有誤，沒有舉出恰當(dāng)?shù)氖吕?分；談出自己的思考認(rèn)識(shí)不夠充實(shí)2分；字?jǐn)?shù)夠，1分；語言通順，1分。